. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ورواه محمدُ بنُ جعفر كما عند الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 251 / 4 ، عنه ، عن سعيد بن أبي هند ، عن أبي موسى ، لم يذكر الرجلَ بينهما . وهذا إسناد منقطعٌ ، كما ذكرنا في الرواية السابقة ( 19501 ) . ورواه نافع عن سعيد بن أبي هند ، واختُلف عنه . وسنبسط الاختلاف عنه في الرواية التالية ( 19503 ) . وانظر ما ذكرناه من الاختلاف على سعيد بن أبي هند في الرواية السابقة . وسيرد بالأرقام ( 19503 ) و ( 19507 ) و ( 19515 ) و ( 19645 ) . وانظر ( 19718 ) . وفي الباب : عن علي بن أبي طالب ، قال : إن نبي اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخذ حريراً ، فجعله في يمينه ، وأخذ ذهباً فجعله في شماله ، ثم قال : " إن هذين حرام على ذكور أمتي " . وسلف برقم ( 935 ) ، وإسناده ضعيف . وعن عقبة بن عامر عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 416 ) و ( 4821 ) من طريق سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب ، عن عمرو بن الحارث والحسن بن ثوبان ، عن هشام بن أبي رُقَية ، عن عقبة بن عامر ، مرفوعا بلفظ : " الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي حِلٌ لإناثهم " . وإسناده حسن من أجل هشام بن أبي رُقَية ، روى عنه جمع ، ووثَّقه العجلي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وهو من رجال " التعجيل " ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن أيوب ، فمن رجال مسلم ، وأخرج له البخاري متابعةً ، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح ، والحسن بن ثوبان فمن رجال النسائي وابن ماجة ، وهو صدوق ، ثم هو متابع . وسلف بنحوه في مسند أحمد 156 / 4 من طريق ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، به . وعن عبد اللَّه بن عمرو عند ابن أبي شيبة 352 / 8 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4819 ) بلفظ رواية أحمد ، وفي إسناده الإفريقي - وهو عبد الرحمن بن زياد بن أنعم - وشيخه عبد الرحمن بن رافع ضعيفان ، وحديثهما حسن في الشواهد .